为什么在基督的爱中有真自由?

张申华 |浏览1209次
收藏|2013/05/02 17:30

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2013/05/06 08:43

现代流行的自由观,以个人的无条件主权为前提。这种自由观视自由与必然为截然对立的,认为自由就是摆脱必然。其实这种自由属于否定的或消极的自由,真正的自由并非必然的对立,而是必然在主体里的实现。自由不是绝对的个人意志。如果自由就是个人的任意妄为,癫狂就是最高的自由状态。

 

而圣经的自由观,则是“行在真理中”,一个人行在上帝的真理中,那么他就是自由的。如同耶稣说的:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(《约翰福音》8:31-32)如果他不行在上帝的真理中,那么他就是不自由的,因为所有犯罪的人就是罪的奴仆。

 

因上帝的儿子耶稣基督在十字架上流血牺牲,赦免了我们的罪,使我们能与无限的上帝同在,由此而超越一切被罪束缚的有限,这是圣经告诉我们的真理。耶稣基督的拯救就是让我们得释放,脱离罪的束缚而自觉遵从上帝的真理(当然,可能需要一个成长的过程)。因此,我们可以得到真正的自由,而这样的自由将在新天新地中彻底成全!


追问:2013/05/04 10:54

现代流行的自由观为什么被普遍接受?任意妄为的自由代价是什么?年轻人不癫狂还算年轻人吗?

约拿

其他回答(1)
  • 自由,是能搞按照本性完全的去做任何的事。


    人在犯罪以后,本性受到罪的捆绑,不再能按照神所创造的本性去行事为人。


    人在接受耶稣基督为救主后,就脱离的罪的权势,不再收罪的捆绑,因此,人又可以按照原来的本性行事为人。这就是真自由。

    追问:2013/05/02 23:33

    人如何脱离罪恶的捆绑?

    你的解释理论性很强。我举一个例子,比方有人原来常常论断别人。后来他受洗归了基督,但是这个论断的老毛病仍然难改。难道因为他在基督的爱里了,更有自由论断人?而且是有真自由?

    回答:2013/05/03 00:47

    那当然不是。喜欢论断是有罪的老我的表现。信主后的老我任然活着。这不是因此就是真自由,因为这不是从神原本创造的本性出来的行为。

    追问:2013/05/03 02:00

    人如何脱离罪恶的捆绑?

    克服老我是一生的成长功课。基督徒要像以弗所书六章10—17节穿戴神赐给我们的全副军装与属幽暗世界的和属灵气的恶魔争战。得着真自由。

    回答:2013/05/03 02:53

    同意你的看法。

    回答于 2013/05/02 22:53
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