做恶以成善怎么驳斥?善恶跟大小一样是相对而言,只是人制定的标准,没有绝对的善和恶。

破烂小仙 |浏览1308次
收藏|2013/06/14 11:21

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2013/06/19 15:47

衡量善恶的标准,不是人定的规则,而是上帝的律法——十诫。


十诫是几千年前上帝给人们的诫命,可称之为:“上帝的十大规定”,不是一时的时尚,而是至今都放诸四海皆准的法则,具有永恒价值。十诫是基督徒伦理的原则基础,基督徒当把握这些原则,并考虑具体情境及动机等要素,探讨生活中的伦理抉择。十诫是上帝深植于人心中的道德律,正如上帝在自然界中设置万有引力定律,任何破坏十诫这道德律的人,必会有负面的结果。正如你若故意从高楼顶上跳下来,那万有引力定律必会带来后果一样。


作恶以成善,这是人的想法,因为人觉得如果没有恶的话,就没有善,但是这样的观点并不符合圣经。因为上帝不能犯罪,但是他仍然是绝对的善。对于人来说,《罗马书》6:1-4也说:“这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”

约拿

其他回答(2)
  •     其实,恶不是一件“东西”——象石头或者是电。你不能有一罐子邪恶!恶是某种发生的事情,就像跑步。邪恶凭它自身不能存在——它是因为缺乏了好的事态。

     

        我问普通人“冷存在吗?”——他们可能回答说是的。但这个答案不正确。冷不存在;冷是对热的缺乏。与此相似,黑暗不存在;黑暗是对光的缺乏。同样,恶是对善的缺乏,更进一步,恶是对上帝的缺乏。

     

        只有善才是本质和实体,它的根源就是上帝。而罪恶只不过是“善的缺乏”或“本体的缺乏”。

     

     


    回答于 2013/06/14 20:19
  • 罗马书6:1-4

    这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。


    其实,圣经讲的不是善恶的问题,而是义与罪的问题。这是绝对的。有一点的罪就不是义。义就好像一张白纸,有一点污点,就不再是白纸。这不需要罪或是恶来对比。


    回答于 2013/06/14 14:07
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