如果上帝是全能的,他能创造另一个自己吗?

陈陈 |浏览1303次
收藏|2013/10/05 17:31

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2013/10/08 17:16

提这个问题(或其他一些类似问题)的心态不是真的在找答案,而是在挑衅。他的目的不是问题的本身,而是故意提出一个在逻辑上自相矛盾的难题。


像这个问题,如果上帝是全能,那他一定可以造另一个自己。如果他不能造一个自己,那他就不可能是全能的。所以,这问题的目的就是要让基督徒进退两难。


其实,这个问题的“问题”是在于提问的人不知道什么叫做“全能”。这个字的原文(希腊文)是pantokrator。这里的意思不是现在常听说的无所不能,更重要的是“统治万有”。当初教会在使徒信经里出现这个字,是为了对付两个异端:诺斯底派、马西安派。他们认为物质都是不好的,只有灵界的才是好的。正统教会使用pantokrator的意思是要说上帝是统治万有的,是无所不管的,他管理灵界的事,也管理物质界的事物。


真正了解圣经的就知道,上帝不是什么事都会去做的。他不会去犯罪,他不会去行恶事,他不会在应允的事上反悔,他也不会去做违反逻辑的事。所以,如果从问这个问题的出发点来看,其实,基督教所信的上帝不是“全能"的。他只会去做那些不违反祂本性的事。


他“无所不能”,但是,他所能的,都是他自己愿意去做的。他若是愿意去做,他一定能做到。


tnho1233

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  • 这个问题时常以不同的形式出现,如:上帝可以造一个四方形的圆吗?或他既是无所不能,为什么不除去人间一切的苦难?我们当然可以把它一笑置之,但实际上,问的人是对上帝的“能”有所怀疑,所以我们应该正视之。《使徒信经》里有“我信上帝,全能的父。。”这里的“全能”是译自希腊文的pantocrator,及拉丁文的omnipotens,原意并没有现在的人所了解的那种“无所不能”(英文的omnipotence)的意思。近人称上帝为“无所不能”,意思是他的能力大得什么都能作,或只要他愿意,就什么都可以成就。其实这些意思既不属于圣经,也非信经的宣示。在旧约圣经里,“全能”或“大能”是有三个层次的意义。第一是军事上的经验,即耶和华把以色列选民从敌人的手救出来,因此,“全能”的观念是与耶和华在历史上的参与紧联起来的。第二个层次是信仰上的,就是全能与创造和救赎相连起来,见于先知书,如赛四十二:10 - 17,耶三十四:5等。第三个层次是用在崇拜仪式上,形容上帝的荣耀,崇拜者以上帝的全能来对比他自己的软弱和限制,进而求上帝施行拯救,如诗六十九:14,九十一:1等。到了新约,三个意思都在上帝的管治权上被总摄起来,这就是pantocrator说的意思了。启十九:6 说:“主我们的上帝,全能者,作王了。”他的作王是借基督的国度表达出来的。这时期用的全能,常与“权柄”、“王位”、或“宝座”相连起来,目的是指出上帝的全能,是以他对世界的管理和统治,和对历史的掌权和引领有关系。所以上帝的全能绝对不是一些抽像的观念,让人作无益的猜度,如上帝能不能造什么。。上帝的全能是强调他的工作,特别是在创造和救赎方面的具体工作。

     

    话又说回来,全能的上帝其实有许多事情是不能做的,如上帝不能背负自己、上帝不能说谎、上帝不能虚假、上帝不能以有罪的为无罪、以无罪的为有罪。上帝有太多的事不能做,因为他的本性是他自由的约束。上帝不能作不义的事,因为他是一个公义的上帝,他的公义成为他可能不公义的约束。人的观念是,他什么都能做,才叫全能。但上帝的全能,包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束。


    回答于 2013/10/07 15:33
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