我希望有心灵的归宿,得到永恒和安宁,但我总是想要质疑一些东西,也质疑信仰,怎么办?

陈陈 |浏览1172次
收藏|2013/10/25 10:01

我发现我很难去相信一些世俗的信仰,或是伟大的情怀了,比如“好好学习以后多挣钱”,等等,我总觉得这些很虚妄,而且一旦崩塌,人不就完了吗?这些东西怎么能作为信仰? 

又或许,就像十诫禁止造像那样,我信了具体的有形象的东西,就无法再信抽象的东西了。 

后来的一年多我又沉迷于少女偶像,大把地把金钱掷在其中,我心里其实是明白的,这是一条不归路,只能越来越空虚而已。 

我不知道我该不该信某种宗教,我觉得人的“信”,不是应该是自然地蒙召吗?这样说“我要去信”不是很功利吗? 

因此我现在很迷茫,不知道该怎么办。想寻求信仰,但又觉得这事不能强求。 

我一直对基督教文化很感兴趣,也看圣经故事,但感兴趣和信显然不是一种概念。 

首先是,我相信,并且我相信我需要去相信,有一种至高的神秘力量,是无穷大的,可以包容无穷小的我,我在内里感到谦卑而自足,但我不知道这种力量是不是一个神,你知道,我印象中的神非常具体,我不能相信这儿有一个那样具体的神,长着人类男性的面孔,像西斯廷壁画中的那样;他亲自做着各种具体的事情。再比如说,耶稣究竟复活了没有,对于我来说无关紧要,也不会动摇我相信自己应该处于某种至高力量之下,但这个问题对于信众而言是要紧的。对我而言历史故事就是历史故事,在重重迷雾中,且历史故事有它的历史作用,在今天这个作用可能变了,但我觉得信众可能不这么觉得…… 这是其一。 

其二是,关于基督教中的一些具体戒律,比如关于婚前性行为的(我不知各个宗派对于这些问题是否有区别,也没有了解过,所以如果我的了解有错误请原谅……),我是不能赞同的。 

其三是,我觉得我是一个很容易怀疑的人,也追求自由,我希望有心灵的归宿,我希望无限小的我可以在某种事业中得到永恒和安宁,但我总是想要质疑一些东西,质疑得自己非常没有安全感,也因此,好像何处都无法容留我。 

所以我很想知道信众是怎样开始信的,家庭影响?或是有过怎样的神秘体验?我不相信一个二十多岁的人因为某种神秘体验就突然有了信仰。我觉得信仰是一种相当抽象的必要。

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2013/10/26 11:41


从您的自述当中,看出您相当地了解自己,这是一种难得的智慧,也看出您是勤于思考,有相当深度的人。 

您对自己的掙扎,比任何人都清楚,您需要的,只是“救赎”,就好象深陷流沙的人,可以描述自身的状态,身边沙子的形状、觉察自己下沉的速度、理解自己找不到立足点,或是明白立足点在深不可测之处。但这些“知识”或“认知”,都不如一条从上方垂下来坚牢的绳子。 

而基督信仰不仅能救赎我们,还能以爱医治我们那些曾被人有意无意忽略、拒绝的伤害。 

深陷流沙的人,不管他原来的兴趣、意愿如何,要获救的唯一选择,就是向上伸手抓住那条绳子,借外力提升脱困。 

您可以辩解,我过去的经验/我的看法/我的感觉/我的知识/我的喜好。。。是认为,人应该用手向下撑,才能让身体脱困,如从水池中上岸。但是,这个经验/爱好/认知/选择。。。已无效于解决此刻的困境了——您可以选择保持现在下沉的状态,或是接受另一种新的方法,获救。 

基督信仰之于生命的得救,有些要素是无法打折扣的,就好象阳光、水、空气之必要于肉体生命(甚至是精神层面)是无法打折扣的。 

任何人都可以凭自己的喜好来界定信仰的形象或内容,是功利也好,是神秘也好,是具象也好,是抽象也好。。。。。。但信仰的结果,却是客观的,无法凭个人的兴趣来决定。 

如您所描述的:”后来的一年多我又沉迷于少女偶像,大把地把金钱掷在其中,我心里其实是明白的,这是一条不归路,只能越来越空虚而已。 ” 您可以选择具象的少女偶像,但却无法决定是否要“越来越空虚”。 

所以圣经描述人要信上帝,第一要“回转”,就是放弃你已经自我设定的偶像/神的标准,或是信仰的定义。 

但是,若您说您放不了,怎么办?如果上帝是真的,就求祂帮忙呗。圣经有这样的例子,有个人在生死攸关之刻,发现自己信不了就是信不了,干脆就直接大喊:“我信不来,求主帮助我 !” 

试试看,要得到上帝的救赎,就要依循上帝的游戏规则。游戏规则是啥?从文章看出,您是聪明人,知道如何就近去找那些有基督徒生命,真正认识上帝的人询问。我为您祷告。



资料来源:http://www.douban.com/group/topic/45137655/

约拿

其他回答(1)
  • 谢谢你的问题,都是很真诚、很好的问题。我先尝试回答一下你的问题。 

    1、关于”至高、无穷大的力量” 
    圣经确实启示这位神是“至高、无穷大”的,并且还进一步,他是“至善、完全公义、完全爱”的。那么,如果他真的至高、至善,他就不应该是一个虚无缥缈的东西,或者,只是一种作为规则的“真理”。而按圣经所说,这位神真的亲自来找我们,耶稣就是“真理成为肉身、到我们中间来“。——因此,关于耶稣的历史事实就变得很重要了,你要通过他来认识神。所以,圣经所说的历史,重点不是物质性的历史,而是与你的生命有关的整体的历史。(我觉得你可以读读看新约的福音书,安静下来读一读。) 

    2、关于戒律 
    我猜你大概知道伊甸园的故事。神吩咐亚当和夏娃,那棵树上的果子不可以吃,但是夏娃看了觉得真的很好,就吃了。于是,他们变得”能知善恶“,也就是说,人开始以自己的标准判断好坏,当人这样做的时候,他就成为了自己的神。至于婚前性行为,圣经只是告诉你,你要圣洁,因为这位神是圣洁的。基督教信仰并不是一套戒律,而是要改变你的心,回到让那位全善、全知的神作道德判断的状态,而不是由人来判断。 

    3、关于怀疑 
    有人确实天性倾向于怀疑,但是,你必须要找到一个坚实的基础,任何怀疑都有一个基础。甚至,哪怕有人声称”怀疑一切“,但是,当他这样说的时候,表明他并不怀疑”怀疑一切“这个信条,这是他怀疑的基础,而显然这样的怀疑具有天然内在的矛盾。无论你愿不愿意、有没有意识到,其实你都有一个不怀疑的基础,你需要弄清楚一下你的基础,看看它是否真的可靠。基督教信仰也不禁止提问,而是,你会找到一个真正可靠的基础。 

    至于信仰如何开始,就我所知,真的很不同,有人是受家庭影响,有人是有特殊的体验;像我这样很理性的人,是断断续续读了七年圣经之后,认识到理性必须有边界,并且愿意跨出边界去建立我的信心,于是才进入教会(当然,之后还经历了很久,这只是个起点)。 

    再回到你的开头。我挺喜欢”女神“这个说法的,因为按圣经所说,人心总是在找各种各样的偶像(假神),但是所有的偶像都不能真正满足人,直到他找到那一位真神,他才有真正的平安。 

    所以,我想,如果你愿意,可以去当地的教会看一看吧,应该能找到的。


    资料来源:http://www.douban.com/group/topic/45137655/

    回答于 2013/10/25 18:28
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