上帝的存在能证明吗?

gary1 |浏览1606次
收藏|2012/01/12 03:25

基督徒能够单单用逻辑或理性证明上帝的存在吗?

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2012/01/12 03:27

在历史上,人们曾用不同的方法来说明上帝的存在,比如:


1. 万物有因之说明 (宇宙论)

世界的存在是一个结果,那么有果必有因,世界一定是从某些地方而来的,一定有某些人或某些物在某些时间造成它的存在。就像一本书必有一位作者一样,世界的存在,必然有一位极有智慧者所创造。


2. 万有有设计者的说明(目的论)

就像钟表的存在,乃是因为有设计者为了一个目的而设计制造的。世界的存在以及或大或小的事物,都是有其目的的。因此基督徒认为这就是上帝赋予了世界的目的。


3. 生命之说明

苹果树的生命是源自它的母树,小羊羔是从母羊生下来的。生命源出自生命,且本来的生命必是从一个有永远生命者而来的。在自然界的生命存在之先就有生命的存在,那就是上帝。


除了以上三种方法外,历史上人还用了许多别的方法来论证上帝的存在,比如本体论证。网上曾有人列举过这样的论证,有二十余种之多。


但如果因此宣称“基督徒能够单单用逻辑(理性)证明上帝的存在”,则是有问题的。“单单用逻辑(理性)证明上帝”的前提是人的理性还没有堕落,人仅仅靠理性、靠逻辑(不一定需要上帝的特殊启示和人的信心)就可以认识上帝。这基本上是一种“理性主义”的思想,并不符合圣经(圣经认为人的理性也因为人的堕落被压抑、污染了)。历史上做出那些“上帝存在的逻辑证明”的高手,有很多是敬畏上帝的虔诚的信徒,他们的“证明”或许可以说是一种“以信求知”式的“证实”,他们的努力当然也是有价值的。但是他们的前提可能是理性主义的,是错的。他们的逻辑论证有一些(如“本体论证”)后来被人用逻辑推翻。当然,从逻辑上说,证伪一种“上帝存在的证明”并不等于证伪了上帝的存在,而只不过是佐证了理性主义护教进路的失败。


同样,“上帝不存在”也不可能在纯粹理性(逻辑)的范围内被证明。所以现代人通常会说“在纯粹理性的范围内,上帝的存在既不能被证明,也不能被证否”。正因为如此,我们才需要上帝的启示和我们的信心。人不单单只有理性,而且上帝不是沉默无言的一个“命题”。上帝确实已经“说话”,向我们这些被造之人启示他自己,使得我们有可能认识他。


gary2

其他回答(1)
  • 可以, 我们可以只是要逻辑或理性来证明上帝的存在!


    1. 人的思想是如何来的? 每一个人都有思想和意念! 这是公理!


    而我们知道, 意念有好意念和坏意念! 我们无法知道一个意念是如何产生的, 有些可以通过条件反射, 也就是上下文来考察! 比如, 饿了, 人们想吃东西, 看到亲人的相片会想念亲人!


    但是, 这还是意念的初级阶段! 意念的高级阶段, 就是很多时候, 一个意念会突然来到! 这个时候与上下文毫无关系! 这个意念如果你仔细分析, 你就会知道, 这个意念不是我们想到的, 而是外界来到我们心脑里的! 这种意念多数是邪念! 这说明, 我们看得见的事物和我们之外, 有另外一种存在, 这个存在, 我们称为灵界! 灵界的存在, 就很可能在神, 也可能存在鬼! 但这还是可能, 尽管这是一个很大的可能性, 这也是科学家常用的方法! 就是发现一个现象, 就要刨根究底! 这为我们探索是否有神迈出了重大的一步!


    2. 可能性还是不够的, 要变成必然性! 我们知道, 量变是必然产生质变! 这是辨证法(也就是辨证逻辑)! 当上面说的意念让我们注意的越来越多, 越来越细时, 我们就会产生质变, 就是一定有灵界的存在! 就是一定有神鬼的存在! 那么, 看这个世界, 到处都有神, 那么, 究竟是一个神,还是多个神, 谁是真神! 这样 可能性向必然性过度, 必然性向确定性过度! 


    剩下的就是, 在三大宗教中寻找! 佛教首先是要排除之外, 因为, 它没有神的概念, 而且比较愚昧, 与科学和现实太脱节! 经文也晦涩难懂! 不适合于全人类! 因为全人类的神启示的话, 必须要照顾各种人群和各种素质的人! 这样我们就集中精力在基督教和伊斯兰教中寻找, 这就要我们研究圣经和古兰经! 并听听各自的全面的, 深刻的,辨证的讲道和经文!


    这样下去, 你就会发现, 神在基督教中! 这个需要持之以恒, 耐心的, 理性客观的智慧的探索! 如图许多科学家寻找科学定律一样! 比如,前面我们说到的意念的问题, 其他宗教中很少谈及, 但基督教中耶稣就说的很清楚! 而且德国哲学家叔本华(是一位基督徒), 我认为他是人类历史上最伟大的哲学家, 可以与苏格拉底, 柏拉图, 培根, 黑格尔并列, 甚至超越他们! 叔本华是这样说的,"我们可以去做我们自己想做的事, 但我们不能想我们所想!" 这句话很不好理解, 甚至有人翻译都出现错误!


    实际上, 我们人是意念驱动的(当然还有一个是条件反射驱动)! 就是说我们往往是先有意念, 然后才产生行动! 如果我们从IT来理解就很好了, 软件与硬件, 软件就是意念, 硬件就是肉体! 软件驱动硬件工作! 但如果我们更加精细些, 我们就会发现, 软件与硬件是无法转换的, 硬件是一个机器, 机器如何高级, 如果没有软件, 它根本就是一堆"烂铁"! 机器如何高级, 如果没有人去开发软件并安装上去, 硬件如何读无法进化为称为"软件"! 所以, 说人的意识是物质高度发展的产物, 现在来看,是觉得非常幼稚可笑的!


    那么, 叔本华究竟说了什么, 就是说, 如果我们有了某个意念, 你就可以按这个意念去行动! 但是,我们不能去左右人自己的意念! 我们无法阻挡一个意念的突然到来! 更加无法自己产生一个意念! 这就是叔本华说的, "我们不能想我们所想"!


    叔本华或许是通过圣经悟出这个哲理来, 这是人类哲学的最高级, 最精细阶段! 实际上, 耶稣就谈到这个问题:


    约翰福音3:6从肉身生的,就是肉身。从灵生的,就是灵。3:7我说,你们必须重生,你不要以为希奇。3:8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。


    这里, 耶稣说的风,灵 就是我们说的意念的产生! 耶稣还谈到肉身生的就是肉身, 灵就产生灵! 软件能产生软件, 硬件能产生硬件! 但是硬件不能产生软件! 软件驻留在硬件里! 通过硬件的状态来表示软件! 就如同 计算机, 用电压或电平的高低来表示数字1, 0等, 你看不到计算机里面有1或0! 还有磁盘是使用磁介质来表示信息, 信息就是软件! 不同的磁化状态(如南北极等)就可以表示数字1或0!等等! 神把良心软件刻在我们心里, 是使用我们肉体中的介质状态来表示的! 但没有上帝的刻录, 我们的肉体是不能直接产生良心的! 就如同我们不格式一个硬盘, 不考录数据, 这个硬盘就没有用处! 


    这只是一个思路, 具体还要细化! 我们使用了公理, 使用了辨证逻辑, 使用了科学方法, 类比方法等来实现我们的证明, 当然, 其他基督徒弟兄姐妹的证明也有些说服力!!!


    希望你能理解!


    祝福你!



    回答于 2013/03/09 08:39
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